飛ぶ矢のパラドクスはまた感覚的質の捨象，ひいては公理系としての数学化・理念化が「運動性の」知覚/記憶とは切れたものとなる困難との関連において，ひとつのアナロジーとして参照されたことだったようにおもう． この運動性の知覚ないし記憶（あるいは感…

では，飛ぶ矢のパラドクスについて大森はどう考えるか．大森はそこに「点時刻の病理」をみいだす．たとえば数直線としての‘時間軸’を描くとき人は時間をリニアーなものとして思い描く．そのような線形時間の「時刻」の概念には「点時刻」の概念がふくまれる…

「飛ぶ矢は飛ばない」．このパラドクスもまた「重ね描き」により解消されるだろう．飛ぶ矢の軌跡に重ねあわせて直線を思い描く．そこから無数の点を取り出す（切り出す）ことができるだろう．数学における実数は，そもそもそのように構成される．しかし軌跡…

「時とともに《客観性 objectivity（おおくの人びとが妥当だとするようなモノゴト object らしさ）》が変化する」という命題．これが奇妙だとおもう感性は，いまとなっては「時代遅れ」かもしれない．現代の‘量子力学’的世界観【あるいは古代ギリシア以来の…