Artikulation

メモ

『論理学研究』が手元にとどいた．6月初頭の呼吸器の試験が終わるころから読み始めようとおもう．

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“articulation（もしくは Artikulation）”という語がある．辞書をみるとさまざまな意味が載っている【メモ参照】．文脈に応じて「分節（化）」や「関節」と訳し分け，また面倒くさいときには「アーティキュレーション」とカタカナに置換していた．
『イデーン』においても Artikulation の語は度々あらわれた．岩波文庫からでている翻訳では「分肢」と訳されている：

ノエマ的には同一的意味としての「何」が存立を持続し，ノエシスの側面ではこの意味の相関者が，さらには定立ないし総合定立に従っての分肢の全形式 die ganze Form der Artikulation が存立を持続する．
（下巻，p.237 / 第3篇，第4章，122節「肢体ある総合定立 artikulierten Synthesen の遂行様態，『主題』」）

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『イデーン』において分肢 Artikulation は，肢体 Glied という語との関連において用いられているようである．

※肢体 Glied （中，〜[e]s/〜er）：手足，肢 / メンバー，会員，連鎖の1つ，全体の一部分 / 隊伍の横のまとめ役，仲介者 / 世代　cf.Gliederbau 骨格，骨組み．（英語の limb に相当）// → 肢体をもつ，肢体ある ge-glied-erten

ある思想は，単純にか又は多様の定立を具えて，『混乱的』思想として出現することがありうる．そのときそれは，いかなるアクチュアルな = 定立的なる分肢 Artikulation をも持たない端的表象のごとくに現れる．たとえば我々はある証明，理論，談話などを想い起こす――『それは我々の念頭に浮ぶ』．にもかかわらず我々はけっしてそれに向かってはいない．すなわちそれは『背景』において出現している．
つぎに自我視向【まなざし】は一線的に，そのノエマ的対象性を非肢体的 un-gegliederten 把持によって把捉しつつそれに向かう．するとあたらしいプロセスがはじまり混乱した再回想は判明・明晰なものに移行する．
（下巻，pp.240-241 / 第3篇，第4章，123節「総合定立的作用の遂行様態としての混乱性と判明性」）

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手元にあるArtikulation と Glied にかかわるメモ書きを，『論理学研究』を読みはじめるまでのあいだ，比較的まとまりのある文章にしておこうとおもう．